吴志攀:极高明而道中庸——悼念罗豪才老师

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   认识罗老师原困整整四十年。这四十年来,无论他的地位占据 了多么大的变化,在我眼里——更在我心里,他始终是那样一位温和、善良、平等待歌曲人的老师,这麼有些官气。跟他在一块儿,我们我们儿总爱想说那此就让那此,想为什么我么我说就为什么我么我说,他总爱笑着听人说话,也是笑着对人说话的。现在,他走了,但各行各业、世界各地认识他的人,受过他恩泽的人,原困哪怕只见过他一面的人,时会长久地怀念他。

   还记得我刚入学的前一天,北大法律系78级与77级的学生一块儿,定期邀请校内外知名教授作学术报告。规模小语录,就在老二教的阶梯教室,规模大的前一天就去借办公楼礼堂。其所含一次,我们我们儿请了罗老师——当时法律系有2个罗老师,罗豪才老师四十多岁,我们我们儿叫他“大罗老师”,另外一位罗玉中老师年纪轻有些,我们我们儿叫他“小罗老师”。

   “大罗老师”上来就讲,“在这里作报告的全部时会大教授,我就让助教,全部时会教授。我讲的供我们我们儿参考吧”。这是我第一次听到老师另2个坦诚地介绍我每人个 的职称,前一天我在大学里工作了几十年,也从没见过第2个另2个的老师。原困对高校教师来说,“职称”是最不得了的事情,关系到待遇,更关系到面子,有的人不静心做学问,还不还可否 在名片上印上“教授”2个字,成了“名片教授”,这既可笑,又可悲。每每遇到另2个的老师,我总想起王国维的两句诗,“偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人”!

   在这次报告会上,我才知道罗老师是华侨。他的母亲、哥哥、姐姐都还在海外,他小小年纪就蹲过殖民当局的大牢,而后只身一人回到祖国求学。他作报告,有些大道理没讲,就让与我们我们儿推心置腹地拉家常,我就让知道们他是咋样读书的,听完前一天让我想,这老师真“稳”,也真“静”。

   过后罗老师当了“系领导”,再过后是校领导,再过后,成了国家领导人。可无论他在讲台上教书,还是在主席台上讲话,他留给我的印象,全部时会最初的样子。

   罗老师这辈子是挺辉煌的,按中国传统的观念,福、寿、禄,他都得享。北大的师生很爱戴他,这就太多了。我另2个陪同他访问过一次泰国,亲身感受到海外侨胞和外国友人对他的崇敬,场面让我震撼。他的学问和事功,都轮不还可否 我来评价,让我举2个例子来语录我每人个 的感受吧。

   第一,罗老师是北大法学院和北大国际化的第一大功臣。他会讲闽南话和粤语,讲很流利的英语,时会讲东南亚有些国家的语言,加进去去进去他的风度,果真2个外交家的样子。

   今天的法学院学生,恐怕无法理解有罗老师另2个有1我每人个 在,对学生、对学术事业的意义有多么大了。比如,我在法律系的第一学年,所能读到的参考书,主要就让“文革”前翻译的苏联“国家与法的理论”以及苏联的有些法律文本,学那此当然也没那此不好,可不还可否 那此就不行。学校图书馆当然有不少外文书,可法律方面的,很欠缺。罗老师通过他的海外关系,尽了很大努力推动国际学术交流,为法律系弄来了不少英文的法学著作,全部时会港台出版的繁体字的参考书,那此书上放法律系资料室标有“内内外部资料”字样的书架上,成为我们我们儿争抢的对象。

   我不太了解“文革”前的状况,但北大专门设2个副校长的职位来管外事,原困是从罗老师过后开始了了英语 的。在那个时代,我们我们儿都还是“土包子”,幸亏有了罗老师,我们我们儿才开眼都看世界。

   在我印象中,他还不得劲善于从海外“找钱”,辛辛苦辣 募来钱,主要就用于请外国专家讲课,以及送青年教师出国留学。法律系和港台、东南亚以及美国有些大学的交流,全部时会他一手开创的。在他前一天,法学院和学校管外事工作的同志也都非常出色,但我们我们儿都承认,罗老师是筚路蓝缕以启山林的奠基人。

   第二,在学术上,罗老师不仅开创了中国的行政法学科,不仅在人权法领域作出了非常重要的贡献,还在晚年大力提倡“软法”研究。

   罗老师过后当到了很大的官,可他一生从未一蹶不振 过北大,总爱全部时会法学院和政府管理学院的教授,总爱都担任学术研究机构的负责人。在当最高法院副院长和全国政协副主席的前一天,他也按时回校给研究生上课,还很少缺课。原困他的地位高、阅历极其宽裕,加进去去进去他从未脱离学术的一线工作,长期独立思考,统统 在他晚年不得劲强调“软法”的研究,我感觉这是极其宝贵的思想财富。

   中国要建设法治国家,道路漫长而艰辛,更关键的是,具体该走那此样的法治之路,也是几代中国知识分子苦辣 求索过后不断争论的什么的问题。就小小2个北大法学院,不同的学者之间,学术思想上的分歧就很大,交锋就很激烈。

   在这名 状况下,罗老师提“软法”,原困是2个很好的厚度,实事求是,弥合裂痕,我们我们儿都都还可否 在2个新语录语体系后边找到位置和方向。不管你是那此派,首很难当实事求是派吧。

   由此,我也想到罗老师提出的统统 学术观点,都全部时会从概念出发,更全部时会从西方已有的法律概念出发,就让从中国的实际出发,着眼点在于处理实际什么的问题。我们我们儿千万太多以为“软法”就“软”了,在中国人的生活中,无形的教化、规矩,原困“硬”得很呢。宋太祖赵匡胤另2个问赵普,天下那此最大?赵普答:天地之间,道理最大! 过后乡下大户人家往往挂一副对联,“天地间道理最大,家庭中孝弟为先”。这“道理”,我看就让“软法”。

   中国人做事情,往往不这麼“科学”。比如,中国菜谱中常常写“盐小量”,那此叫“小量”?三钱五钱?可我我应该 认为什么我儿 “小量”不对,不还可否 写清楚斤两,那你显然又全部时会2个合格的厨师。中国地域广阔,各地人耐泡 不一样,每家人的耐泡 就让一样,原困规定死了,口重的人感觉淡,口轻的人感觉咸,反而不如“小量”,还还可否 意会,还还可否 灵活,更重要的是,还还可否 平衡。

   统统 ,我以为,罗老师讲权力与权利的平衡也好,讲软法也好,都体现了“极高明而道中庸”。

   罗老师走了,但他的人格、他的思想将永远照亮过后人的前路!

本文责编:陈冬冬 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益综合 > 学人风范 > 先生之风 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/108421.html 文章来源:澎湃新闻